中西方文化本质上的不同中西方传统文化的本质区别

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中华美德文化与西方文化

中国文化是在一个相对固定的地域环境中发展繁荣起来的，具有相对单一而鲜明的个性特色，属个体发生性质;西方文化则跨越亚、非、欧三大洲，在一个广阔的地域环境中，由多种文明相互混合，交替支配和影响，伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的，具有混合性特色，属系统发生性质。

西方文化是以围绕着地中海的北非的尼罗河文明、西亚的两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础，经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的。西欧诸国经过在中世纪的发展和拜占庭文化的滋养，特别是基督教文化的发展，从而形成与远东的中国完全不同的基督教文化圈。在这个文化圈中生存着众多的种族，存在着性格不同的文化，这些文化之间相互碰撞、交流和融合，形成了一种跃动的、积极进取的性格特色。

传统方面：中国人重“内” ，西方人崇“外” 。中国人通过节庆活动企盼丰收、享受喜悦，而西方人则更偏向借此发泄个人情绪、张扬个体人格。思维模式， 西方重唯理、思辩细节分析；中方重经验、直觉整体综合。

相对于西方用理性思辩的方式来考察、探究形上学的对象，中国哲人重视的则是对存在的体验，是对生命的意义与人生的价值的思考，是着眼于对理想境界的求索与实践工夫的结合。

中国文化的实践性很强，不停留于“概念王国” 。这不是说中国文化没有“概念”、“逻辑”、“理性” ，恰恰相反，中国文化有自身的系统，中国的“道”、“仁”等一系列的概念、范畴，需要在自身的系统中加以理解。中国有关“天道”、“地道”、“人道”的秩序中，含有自身内在的逻辑、理性，乃至道德的、美学的、生态学的涵义。其本体论、宇宙论及人道、人性、人格的论说无比丰富，而这些都需要在自身的语言、文化、思想系统和具体的语境中加以解读，这些中国文化思想理念，也都是中华美德文化的精髓。

西方文化是在与基督教实力抗争的过程中产生的。西方特有的自然环境使之产生了与之相应的社会管理机制，这种机制就是宗教。西方文化冲破宗教统治不可能一下子就打破它的束缚，那么它就从细节上去一点点的蚕食宗教势力，结果就形成了发自于基础的西方文化。

西方文化从本质上看是个体文化，西方文化史是从古希腊文化开始的，期间涉及了古希腊文化、古罗马文化、中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化、现代社会的多元文化等，西方文化也是人类文化宝库的重要组成部分。文化的核心就是观念的共识，东、西方文化是人类历史发展的结果，不同的政治、经济、环境造就了不同的文化观念，产生了具有不同特性的东、西方文化，这两种文化是互补互足的。

西方文化现在也在不断地向东方文化学习，并且从东方美德文化中吸收一些有益的观念来融合在西方文化中，譬如一些西方国家倡导“团队精神” ，并引入东方文化中的集体主义精神等。西方文化中的称谓礼仪也是受到中华美德文化的影响，在西方的交谈礼仪、服饰礼仪、餐饮礼仪等礼仪行为中，既能看到中华美德文化痕迹，也能看到西方道德文化的零碎性与中华美德文化的系统性、完整性方面的差异。

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