祭礼
丧事应当过几天 ， 各地习俗各异 。一是依据阴阳先生推算挑出的埋葬吉日定;二是根据丧家的筹备情况而定;三是根据时令季节定 ， 如盛夏就要快葬 。其他时段 ， 丧事过四五天、七八天的都有 。丧事大致分为普通事、官宾事、加祭事三种类型 。普通事没有主官、土官、礼宾 ， 有少数吹手吹奏唢呐即可 。不行“点主”礼 ， 仅跪草守灵,烧纸奠酒 ， 接待来客祭奠而已 。官宾事场面宏大 ， 礼节复杂 ， 耗资极大 ， 唯富贵人家才能办得起 。要请有功名的主官一人、土官一人、礼宾四人 ， 穿旧式袍服 ， 戴旧式礼帽 。分别有祭墓志铭、祭大木、行家祭礼、“ 点主”礼 ， 还有墓前“祭后土”等仪式 。每举办-项仪式都须鼓乐齐奏 ， 呼叫赞礼 ， 三拜九叩 ， 读文祭告 。过去 ， 有些丧家还请和尚、道人诵经“打醮” ， 超度亡灵 。加祭事就是旧时因家贫或其他原因 ， 认为父母葬礼太简单,后来儿孙有了钱 ， 选择吉日另行祭奠;或是另择“风水”改葬、迁坟 。其形式可以按着普通事办 ， 也可以按官宾事办 ， 主要是祭奠亡灵、缅怀老人生前对本人的恩德 。
辞灵
在埋葬的前一天晚上, 从晚八点左右开始 ， 鼓乐班子齐坐灵旁 ， 由孝子到至亲 ， 按门氏远近依次分别进行 。该谁“进饭” ， 谁就端跪灵前 ， 双手持香于胸前 ， 鼓乐奏起曲子 ， 有一人用盘子端上茶饭献于灵前 ， 一首曲子吹奏完了 ， “进饭”人叩头退位 ， 再轮第二个人 。“进饭”时 ， 除了本家孝子外 ， 其他至亲“进饭”还要给鼓乐班子送小钱 。给的钱多 ， 就吹奏得好 ， 时间长;给一次钱 ， 奏一曲 。所以,各人“进饭”的时间长短不一样 。吹奏哪些曲子 ， 可由“进饭”人自点 。
出殡
出殡 ， 就是把灵柩从家里拾到墓地的过程 。出殡之前 ， 先由吹鼓手在村里吹奏一番 ，  乡邻听到嘹亮的唢呐声 ， 从梦中醒来 ， 便知道要起灵了 。有的人即到丧家帮助 ， 有的人掮上锨直奔墓地等待“全墓” 。孝子及亲邻都到齐了 ， 灵前烧纸中头后 ， 便把灵柩拾到大门外两条长凳上 ， 在灵柩两侧绑上木棍作为拾杠 。出殡往往不用车 ， 由四人或八人扛拾 。-切准备妥当了 ， 孝子跪地烧纸“起灵” 。灵柩抬起后 ， 有人用脚踢倒停柩的两条长凳 ， 由长子在灵柩前地上摔碎“纸盆” ， 顿时哭声大作 。习俗有谁摔“纸盆”谁就有继承权 。灵柩起动时 ， 长子在前一手拄着“哭丧棍” ， 一手拉着扯纤布 ，  抱着“灵牌”低头弯腰哭奔墓地 。出殡的队伍顺序是:鼓乐走在最前边 ， 吹奏哀乐 。还有一人打着灯笼 ， 俗称“引路灯” 。一人提着纸笼边走边撒“纸钱” ， 俗称“引路纸” 。一人提着斗 ， 斗内装有五谷杂粮、铭旌和牌位等物 。一人端着献饭 ， 一一人背上祭桌 ， 这些大多都由女婿、外甥担任 。接着就是男孝子、灵柩、女哮子、“送埋”的亲朋好友随行 。灵柩出村时路过谁家 ， 谁家大门前就烧起火堆 ， 一则为“ 路祭” ， 二则为驱邪 。
下葬
灵柩抬到墓地 ， 要绕墓穴转-一周 ， 表示死者踏看“地方” ， 熟悉环境 ， 转完了 ， 把灵柩放置在墓穴前面 。孝子全部跪倒于地 。阴阳先生进到墓室 ， 用罗盘测定灵柩放置的位置 ， 同时画出线来 。下葬的时辰到了 ， 用绳子把灵柩吊人墓室 ， 挪在阴阳先生画定的线上 。接着 ， 在灵柩前放置灵牌、墓志砖、“ 阴间地契” ， 点上长明灯 ， 摆上献饭 ， 放个吃“饭”碗 ， 然后用土蟹或石板封闭墓室口 。接着 ， 就开始填土“全墓” 。孝子再次大哭 ， 长子填进第一锨土 ， 娘、舅家人也要填上几锨 ， 进行最后告别 ， 接着众人便都动出手来 ， 很快一个墓冢就堆起来了 。冢上撒上五谷杂粮 ， 孝子与众人一起跪拜烧纸活 ， 埋葬宣告结束 。理葬完毕回到家里后 ， 全体孝子叩头烧香敬天;然后再到各家“谢灶” 。最后 ， 招呼“全墓”人吃饭 ， 过去多是饴馅面 。当天中午 ， 才摆酒席 ， 谢总管、知客 ， 清理用品 ， 丧事全部完毕 。

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