上古大神为何都住昆仑山上 为何昆仑山那么神秘


上古大神为何都住昆仑山上 为何昆仑山那么神秘

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中国神话中,很多上古大神都住在昆仑 。这个昆仑到底在哪呢?实际上“昆仑”在中国文化中不仅是一个地理概念,更是一个文化概念 。最早在《山海经》中,就有很多关于昆仑的记载,如昆仑虚、昆仑山等,为后世围绕昆仑进行文化创造提供了依据 。
一、昆仑与天帝中国地形是西北高而东南低,古人无法理解其形成原理,就以神话的形式做出了解释 。古人认为,火神祝融和水神共工大战,共工战败后怒触西北的天柱不周山,导致“天柱折,地维绝 。天倾西北”,天西北角的柱子被撞断了,这里的天地失去支撑后,天西北角便倾倒下去 。因此古人认为与天最接近的地方是大地的西北方,而地处西北的高山昆仑,就是最容易接触到天神的地方 。
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古人认为昆仑顶是天帝在人间临时居住的地方 。根据《水经注》所引的《昆仑说》,“昆仑之山三级:下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名闻风;上曰层城,一名天庭,是为太帝之居 。”相传昆仑有三层,走上第一层就可以不死,走上第二层就能拥有呼风唤雨的能力,走上第三层就可以成为神 。根据《山海经》的叙述,黄帝居住在昆仑的最高层,他居住的地方叫增城,增城开有九门,每个门都有人面九头的开明兽守着 。而城内是一座玉城,大部分器物都是玉做的,树上都结着玉 。在城内,还有结有不死果的神树,还有让人延年益寿的温泉 。
因为昆仑是最高之神居住的地区,而中国向来强调至尊居于“中”,所以在战国时期,出现了所谓的大九州之说来弥合这一说法,即天地间存在着九个大州,我们所居的“赤县神州”在大地的东南方,所以西北方就是整个天地间的中心 。昆仑是大地的中心,上面正对着天的中心——北极星(也称北辰) 。
音乐剧《昆仑神话》


二、天门与人的归属【上古大神为何都住昆仑山上 为何昆仑山那么神秘】汉武帝将太一作为最高之神进行祭祀,最直接的原因是要服务于他的求仙活动 。相比于秦始皇认为仙人多在海外的仙山上,派人向海上求仙,汉武帝则听从方士的建议直接向最高的神——昆仑太一神寻找成仙之术 。汉武帝晚年曾派李广利征伐大宛,直接目的就是获取天马 。而天马的用途,《汉书》记载十分明确,那就是“天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑 。天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台”,可见武帝认为天马可以带着他从昆仑登上天门,进而直接飞升成仙 。
《秦时明月》 东皇太一


在汉代,人们对天门是十分信仰的 。在已发掘的汉代墓葬中,出现了很多双阙的构造,甚至有些直接在上面题写“天门” 。而天门,无疑就位于昆仑了 。武帝的《郊祀歌》中写道:“神之游,过天门,车千乘,敦昆仑 。”可见汉代人直接将昆仑山的大门视作天门 。汉代人在墓中画上天门,寄托了墓主人在死后的美好希望 。所谓“精神无形,故能入天门”,汉代有着人死后灵魂升天的说法,而昆仑,就是他们的最终归宿 。
《洛阳两汉彩画》洛阳烧沟M61雕刻避门砖画摹本


三、昆仑与西王母相比于昆仑为天帝所居,昆仑山上居住着西王母的说法更深入人心 。西王母的形象神话传说起源也很早,《山海经》中就记载了西王母 。《山海经·大荒西经》云:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘 。……有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母 。”


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