墨子认为,发生战争的原因是人们“不相爱”的结果 。
非攻:即墨子反对"攻伐无罪之国",反对无缘无故挑起战争,
春秋时期诸侯国往往选择在春秋季节开战,这样不仅耽误百姓种地,也耽误收割,
所以,墨子对战争很反感,认为这"夺民之用,废民之利" 。
尚贤:墨子认为有些人一直身居高位,是借着祖上的关系,
并不是说明这些人就有才能,所以他提议,通过才能来选拔官员,
有才的留下,没才的请走,
并且不应该因为一个有才能的人阶层低下,就扼杀了他为官的机会 。
尚同:墨子认为,除了官员,连天子都得有才有德的人才能担任,
这样才同“天意”相符 。
尊天:字面上理解就是尊重“天意”,“天意”就是“兼相爱”,
其实这一点与上古先民对鬼神崇拜很契合,
墨子认为,这地上所有一切都属于上天的,人无论高低贵贱也都是上天的臣民,
所以要遵从上天的意愿,上天希望人们做什么,人就要去做什么 。
事鬼:墨子认为,鬼神是帮助上天来"赏善罚恶"的,
所以,人们也是要记着,上天没空的时候,鬼神还在呢 。
非乐:即禁止音乐活动,也就是享乐,这样会使“饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息”,
是巨大的隐患 。
非命:虽然墨子提出“尊天”,但他认为“命”由己造,
只要努力就会改变命运,获得成功,而若是像过去那样,
认为“啥阶级啥命”,这才是最危险的,久而久之,
当官的不好好管理事物,种地的也不好好种地,那何谈发展?
节用:墨子认为提高经济实力并不需要扩张领土,
可以充分开发本土资源,一边创造,一边节省各项支出和花费,
这样就会囤积财富 。
节葬:这个理念,其实与“节用”是类同的,只不过在丧葬问题上细化了,
古人重视“厚葬”、"久丧",认为人死了会去另一个世界,其实这观念今天还有,
尤其是贵族,陪葬品极其丰厚,墨子认为这就是纯属浪费,
不仅将财富埋进地下是浪费,处在丧礼期的人们还不能从事劳动,
这样会耽误国家富强 。
以上就是墨子的十大主张,
虽然大多数是“理想很丰满,现实很骨感”,但是他的节约观,以及人本思想,
在今天都是值得学习的 。
墨学与儒学争鸣,可以说是维护上层的思想与维护下层思想的两大学说争鸣 。
同时,墨家是一个有严密组织和纪律的集团,有相当大的活动能力 。
首领即“巨子”,享有绝对的权威,
墨家法规也十分严明,无论是谁犯错,都要"杀人者死,伤人者刑",
这也就是民间广泛流传的“墨侠” 。
可想而知,在位者难免会忌惮这样的民间组织 。
墨子还是一个科学家,墨家也是一个科学家集团 。
他们在数学、物理学、医学、逻辑学等方面都有杰出的贡献,
在我国古代科学史上占有重要地位 。
墨家“机关术”也一直活跃在民间传说里 。
墨子死后,墨家分裂为三派:相里氏一派,相夫氏一派,邓陵氏一派 。
三派互相攻击,墨家也渐渐销声匿迹 。
05老子、?庄子以及早期的道家
老子原为周王室的史官,也就是管理藏书和教学的 。
据《史记》记载,孔子曾向老子学习过周礼 。
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