（安溪警方抓获涉疫物资诈骗人员 。图/安溪县公安局）


缅北梦碎


命运确实被改变了，但不是朝着吴洋希望的方向 。电诈“工作量的考核”每两周一次，如果没有拉足10名客户，要接受狼牙棍惩罚 。更严重的，则接受电棍惩罚 。吴洋因为任务不达标，被狼牙棍打过 。他的朋友不服管教，大闹过几回，被电棍狠狠教训过 。


被困在电诈集团，吴洋吃不下也睡不好，一心琢磨怎么能离开 。工作手机里没有微信、QQ，他就在诈骗的聊天群里观察，谁和他有一样的话术，再通过常用语缩小范围，确定某个人可能会是自己的朋友 。


吴洋和一起偷渡的朋友就此接上头 。二人反复商榷，找到了一个可行的办法 。这天傍晚，看守们依旧外出拿饭，吴洋和朋友冲向正对后门的窗边，抓住水管，借力滑向一楼 。后门是整栋楼唯一无人看守的地方，且能通向外面的大路 。二人用尽全力飞奔，没有退路，终于逃离了这里 。


吴洋的经历并不少见，很多年轻人被困缅北无法脱身 。安溪县剑斗镇的党委书记易雷冰对《中国新闻周刊》说，镇里发现有一人在缅北失联，通过在东南亚做生意的同乡，拜托当地的商会找人，辗转找到了其疑似踪迹 。中间人说，他是被蛇头以数万元的人头费卖给电诈集团的，如果要放他离开，他必须赚够这笔人头费，没赚够的话，需要交赎金 。


在短视频等平台上，讲述自己从缅北逃离的人有许多，一个真实而残酷的缅北被越来越多人所了解 。四川大学南亚研究所教授戴永红指出，缅北主要指缅甸北部的克钦邦和东北部的掸邦，中缅边境云南段1997千米，除了与德宏州相对的缅方一侧为缅政府控制以外，其余地州缅方一侧均为缅甸地方民族武装（以下简称民地武）势力所控制 。


1947年，缅族精英与各少数民族首领共同签订了《彬龙协议》，建立联邦制国家，承认民族平等与民族自决原则 。但在之后并未得到贯彻和执行，“大缅族主义”一直存在，遭到民地武的强烈反对，双方的冲突也就因此爆发 。缅甸政府军和地方武装力量长期爆发冲突，尤其小规模的战事冲突已是家常便饭 。


如今，民地武势力的生存空间被压缩在了缅北地区，但双方始终处于拉锯状态 。云南财经大学法学院实践中心主任简琨益告诉《中国新闻周刊》，民地武为了获取巨额军费，选择了走私、毒品交易、赌博、人口买卖等犯罪作为财源 。这也导致缅北地区出现了世界罕见的局面，以准国家的形式支持犯罪 。因此，各类犯罪长期盘踞在我国西南地区，屡禁不止、打击不尽 。


简琨益说，刑事司法合作，有国家之间的，也有地区之间的 。但如果要和缅北的民地武进行此类合作，则涉及一个重要外交议题，即如何定义民地武 。据他所知，无论是我国国家层面还是边境省级层面，与民地武均没有签订此类合作条约 。


除此之外，还有多重原因使得中国的电诈团伙在此聚集 。简琨益在中缅边境走访时也发现，边民的国别概念较弱，管理始终是一大难题 。尤其是一寨两国的地方，村寨一半在中国，一半在缅甸 。村民说云南话、用人民币，手机信号是移动联通，手机支付用支付宝、微信，孩子上学、家人看病都要跨境来中国，很可能一家人里，哥哥姐姐住在缅甸，弟弟妹妹住在中国 。


在文化背景相似、来往频繁的前提之下，电诈集团与缅北民地武更容易一拍即合，且便于偷渡 。简琨益指出，他们彼此语言相通、文化相通、认识相通，“前者想找保护伞，后者想要客户，权力与犯罪很容易建立关联” 。

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