一个佛像古董能卖多少钱古董行业到底什么样的佛像才能卖到“天价”

故宫收藏的宗教文物有汉传佛教、藏传佛教、道教、萨满教文物四大类。汉传佛教文物以清宫旧藏的各种佛教经典为主，以及故宫博物院成立后入藏的各类佛教造像。道教文物五百多件存于钦安殿、玄穹宝殿两处殿堂，供奉道教的神像、供器、法器、经书。萨满教文物存于坤宁宫西暖阁，有萨满祭祀仪式所用的神像与道具等几十件。故宫的道教、萨满教文物一直在原来的存放的地，文物与古建未脱离，保存了大量的原始信息，具有比一般传世文物更高的历史文化价值。藏传佛教文物占宗教文物总数的百分之九十以上，原存于清宫多处藏传佛堂，这些文物在佛堂内一切维持原样，反映了宗教建筑与文物组合的整体空间，藏传佛教的文物大部分来源于清代蒙藏地区的民族宗教领袖进献皇帝的珍贵礼物以及内地宫廷所造的佛教艺术精品，其中还包括有不少来自印度、尼泊尔的域外佛教艺术精品。
1.木雕金漆宗喀巴像

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木雕金漆宗喀巴像，清，高117厘米，宽98厘米。
宗喀巴是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。本名罗桑扎巴。青海湟中县人，因藏语称湟中为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。像呈坐姿，结跏趺坐于仰覆莲座上。面相庄重，略含微笑，身穿袒右肩袈裟，双手施转法轮印，莲花置肩侧，其上置放经卷与宝剑。此尊宗喀巴像原存宝相楼。宝相楼位于紫禁城慈宁花园内，为咸若馆之东配楼。乾隆三十年（1765年），为了其母亲孝圣宪皇太后礼佛方便而改建成上下两层的佛楼，内部陈设仿照按照梵香楼而来。宗喀巴像是按照乾隆“做木胎扫金罩漆”旨意制成的。乾隆四十三年（1778年），为迎请六世班禅至承德，承德仿照札什伦布寺修建须弥福寿庙，以为班禅下榻之地。包括宗喀巴像在内的宝相楼大部分陈设移至承德须弥福寿庙，此尊应为乾隆四十三年以后仿照原作重作的。
2.银鎏金六世班禅像

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银鎏金六世班禅像，清乾隆四十六年（1781年），高73.8厘米，宽47厘米。
班禅头戴鎏金尖顶通人冠，眉间白毫处原嵌物缺，弯眼，嘴角内收，面庞丰颐，神态寂静慈祥。身披袒右田相格袈裟，内穿交领坎肩。衣边和田相格鎏金，錾刻缠枝牡丹和忍冬纹。右手当胸，拇指食指相拈，施说法印；左手置腹前，结禅定印。双腿相盘，呈吉祥跏趺坐。仰覆莲花座通体鎏金，上部饰一圈联珠纹，莲瓣挺拔饱满。
班禅是班禅额尔德尼的简称，班是梵语，意为“精通五明的学者”，禅是藏语“大”的意思，额尔德尼是满语，意为“宝” 。六世班禅本名贝丹益西，是一位爱国的宗教领袖。为庆贺乾隆皇帝70大寿，六世班禅从西藏札什伦布寺启程，路青海、内蒙古等地到达承德。乾隆对六世班禅的朝贺极为重视，一路不断派人护送和问候，并赠送许多珍贵礼品，还特在承德仿照札什伦布寺修建须弥福寿庙，以为班禅下榻之地。参加祝寿盛会活动之后，六世班禅离承德经古北口至北京，住在西黄寺。乾隆四十五年（1780年）十一月初二，六世班禅因患天花在北京西黄寺圆寂。
为了纪念这位受人尊敬和爱戴的西藏活佛，乾隆皇帝命人按照六世班禅生前画像、并仿照宫中宗喀巴银像规格制作蜡像，成像后至符合乾隆心愿为止，才命工匠照样制作银像。工匠们奉旨先后制作了4尊银鎏金六世班禅像，分别供奉在北京西黄寺、紫禁城养心殿（之后供养在雨花阁西配楼班禅影堂）、承德须弥福寿庙、避暑山庄紫浮殿（无量寿殿）。原供养在紫禁城中的六世班禅银像，现存放于紫禁城内宝华殿。原供奉在西黄寺的银像现存雍和宫。故宫雕塑馆现在陈列的这尊银像是1914年从承德运回故宫的，但出自须弥福寿庙还是紫浮殿尚不能确定。来自承德的另一尊六世班禅银像于1973年拨交给洛阳市文化局，现陈列在洛阳市博物馆里。

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