从唐卡展看藏传佛教的图纹与“净域虔心”( 三 )

金刚瑜珈母唐卡这件唐卡中也有狰厉图纹 。首先是金刚瑜珈母踩的一个人(或者尸体),这个被踩的一般是一个大梵天或者湿婆神,这表现了作为一个修行的人,将来有一天也能够战胜我们自己的无名与烦恼 。

从唐卡展看藏传佛教的图纹与“净域虔心”

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金刚瑜珈母唐卡局部在藏传佛教的唐卡中出现最多的就是骷髅头的装饰,比如骷髅头璎珞(项链),佛教经典中的描述是以五十个生首(刚切下来的人头)或者是枯首(已经干枯的人头)串成 。而在法器上有的则是一串儿串了生首、半干的人头和枯首三个 。如下图中的一件乾隆时期的那若空行母佛像,通体为红色身,面部三 目,头戴五骷髅冠,其颈部挂五十一颗颅骨项链,右手执金刚钺刀,左手持盛满血浆的嘎巴拉碗 。藏密神魔护法不仅自身面目怖畏惊悚,其佩饰也极尽狰狞之能事,尤以怖畏金刚身佩之“寒林八饰”最为典型,即人头项链、骷髅冠冕、恶人全皮、象皮上装、虎皮围裙、人油胭脂、骨灰涂身、鲜血明点等 。
从唐卡展看藏传佛教的图纹与“净域虔心”

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那若空行母佛像唐卡中也绘制了很多的毒物兽怪,毒物象征驱除灾厄,神兽作为神灵坐骑具有震慑、驱魔的寓意,成为寓意吉祥、 庇佑的装饰图案 。
从唐卡展看藏传佛教的图纹与“净域虔心”

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唐卡中的怪兽食人的场面这类纹饰或器物是藏传佛教典型的灵骨崇拜的产物,往往将小肠、心脏、眼睛、人头环、四面梵天头、尸身、残肢等器官以及颅骨、骷髅环、 胫骨等骨骼作为图案和器物进行运用,具有鲜明的狰厉图纹的表达特征 。下面的一件吉祥天母唐卡中,吉祥天母所在的宫殿则完全以白骨堆成,体现了画师们精湛的构图能力和想象力 。吉祥天母脚踩着的则是血海 。画面的上空则是许多唐卡中都要出现的祖师,祖师在藏传佛教里的地位是很高的,跟佛的地位甚至是一样的,密宗的修行中所有的知识都需要祖师传给,所以非常敬重祖师 。


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