“科举”是中国古代选拔“官员”的最重要制度,它在中国很多朝代中扮演着不可替代的角色,对其功过的评价,一直都是个热门话题,贯穿中国上千年的历史 。
可以说,科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级 。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代 。
因此,通过此种方法,“产生”了很多至今耳熟能详的“名人” 。
那么,这个制度,真正产生于哪个年代呢?
这期间,主要集中在两个候选答案:
一、“隋”;
二、“唐” 。
其实,每个答案都有支持者,都有坚持自己的观点 。
早在上个世纪30年代,中国学术界就此问题展开了一场争论 。《隋唐的科举制》的作者陈东原,就是这个问题的最早研究者,他说:“隋代有了‘进士科’这个名称,但是,在制度上却和前朝无两样 。”也就是说,隋朝的“科举制度”并没有创新,只是有了一种新说法罢了 。
后来,邓嗣禹写了一篇文章《中国科举制起源考》,分别寄给了张尔田、俞大纲二位学者,他们复函,这三篇文章后来均发表 。邓嗣禹的观点是,科举制度产生于隋代,考试制度和进士科的出现,应该标志着该制度的起源 。不过,他很谨慎,提出:由于这个制度“不彰不备,仅具雏形”,所以,他的结论是:该制度源于隋代,真正定调在唐代 。
张尔田同意他的这个观点,并加以佐证,史典文献中可以找到“进士科”的确切记录 。俞大刚则表示怀疑,隋代虽设立“进士科”,但和唐代不同,名字相同,性质完全两样 。除此,他不赞同将“进士科”设立的年代等同于科举制度的产生年代 。
因为,在他的观点中,“投牒自试”才是这个制度的主要标志 。
那么,何谓“投牒自试”?
简单来说,就是读书者不论出身,不论贫寒,不分贵贱,都可报名参加考试,不再需要什么举荐人 。而这种方式,到了唐代才有 。
不过,大部分学者,都认为科举制度来源于隋代,这种定论也出现在教科书中 。
但关于这个问题的争论,一直都没有真正停止过 。
这里我们假设科举制度起源于隋代,那么,科举制度始于隋代的哪个阶段呢?
《旧唐书·房玄龄传》中的一段话,似乎证实了这个制度开始于隋文帝期间:“房乔,字玄龄……本州举进士 。”《新唐书》也说其“举进士”,他的墓碑上也有类似的记载 。
若这样推论的话,隋文帝开皇年间,“进士科”就已经存在了 。
其实,不同时期行政机构的名称是有差别的,隋文帝开皇三年,实行州县两级制,隋炀帝改州为郡,实行郡县两级制 。所以,杨广上任时期,不可能出现“州举”这样的文字 。所以,很多学者坚定地认为,在隋文帝开皇三年以后,就开始有了科举的“创新” 。当时的考试科目,主要是“秀才和明经”,可是,这些对于如何“做官”,却没有任何帮助 。
除此之外,杨广在此基础上增加了“进士科”,使得三科并立 。然而,关于这种说法,学者又开始了新一轮辩论 。有人认为,一开始就有三科,为秀才、明经和宾贡,“宾贡科”是一种创新 。到了隋炀帝时期,他才将“宾贡科”改为“进士科”,并增加了一科“俊士科”,变成了考四科的制度 。唐代初期,保留了这一制度,中期开始“进士科”才独放异彩 。
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