柔道 一种文雅的运动方式


柔道,这个术语实际上来自两个日本词汇———“柔”(即ju),它意味着文雅、温柔、柔顺或灵活;而“道”(即do),意味着方式、道路、途径或教导 。因此柔道通常也就被译作“一种文雅的方式” 。对于柔道这种对抗性很强的竞技运动,这样的描述听起来似乎不可思议 。但与其他迅速而熟练地刺和踢的格斗技术不同,柔道中教导的就是“灵活即力量” 。
 
历史
 
柔道被称为“体术”,后又改称为“柔”,或称“柔术” 。此柔术即柔道之母体,是一种徒手格斗的武术 。日本《古书记》上记载的“比力”和《日本书记》上记载的“?亮Α保?怀莆?侨岬栏?缫恍┑拿?啤?/FONT>
 
借力少林武术
 
柔道的历史非常悠久,因此在柔道各流派的著作中,对柔道的起源也就有了各种各样的说法 。
 
其中有一种说法是:在垂仁天皇时期(公元前29年即位),野见宿弥和当麻蹴速二人进行了一次有名的格斗 。他们的格斗是用搏击和角力相结合的方法进行的 。此后,一些人吸取了其中角力的技术,发展成为现在的相扑运动;另一些人总结了格斗中搏击方面的经验,发展成为柔术,进而演变成为柔道 。
 
而另一种说法似乎更为大家所接受 。相传早在十二世纪以前,中国唐手和手搏,向琉球传至日本 。到了明熹宗天启元年(1621年),少年时代曾在河南少林寺学过武术的陈元?随浙江道奉檄使单凤翔赴日本,成为尾张藩主德川义直的门客 。后在江户城南国正寺里,以少林武术教授寺僧 。当时正好有武术家福野七郎史卫门、矶贝次郎左卫门、三浦与次右卫门三人借住寺中,也跟着陈氏学习 。经他们苦心钻研,深得少林武术的奥妙 。后来三人到各地传授,不断研究、提高,致使柔术在日本广泛开展起来,并经过民间辗转相传而形成了许多流派和各自的体系,名人辈出 。
 
“柔道之父”嘉纳治五郎
 
但到了十九世纪中叶,日本正值大动荡时期 。1868年,德川幕府倒台,睦仁登上天皇宝座,改号为明治 。从此,日本走上了资本主义发展的道路 。随着社会制度的变革,模仿西方欧美各国先进的科学文明之风日盛,柔术也因被视为封建之物而遭到人们的摈弃 。柔术家受到影响,有的消沉隐居,有的替贵族当卫士,有的做杂耍表演 。然而没落武士却依仗柔术,在社会上进行骚扰,欺侮平民,敲诈勒索 。当时的柔术成为一些浪士打架殴斗的工具,为社会各界蔑视和厌恶,柔术面临着衰败的境地 。
 
明治十年(1877年),东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎(1860~1938),因幼年时身体孱弱,常受同伴欺凌,遂从健体的愿望出发,立志学习柔术 。经过数年努力,对各流派都进行深入研究,不视门户之见,博采众家之长,嘉纳先生的柔术技艺理论和技术已趋向完善 。他以胜负、律己、修身为法规,以修养身心、修养精神为宗旨,亦即养道重于练术 。同时也为了区别于以往的柔术,于是采用了直信流派偶尔用过的“柔道”这个名称 。
 
“柔道”战胜“柔术”
 
明治十五年(1882年)二月间,嘉纳先生移居到东京下谷稻荷町永昌寺内,把专院作为道场(即讲道馆)训练柔道,教授学生,开始了以柔道为中心的训练活动 。这个永昌寺也就成了“日本传讲道馆柔道”的创业地 。后来讲道馆的影响越来越大,逐步成为当时日本柔道的训练中心 。


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