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它能承重的内函很丰富多彩，比如：有文化历史渊源、大家族历史时间、割持续理还乱的情浓、错综复杂的亲朋好友关联等维持我们中国人一生的传统文化 。

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籍贯是指祖居地(祖籍地)或原先户籍所在地 。
参考国家公安部公通字[1995]91号文档，中国公民的户籍所在地应是自己出世时爷爷的居所(户籍所在地);爷爷过世的，填好爷爷过世时的户籍所在地;爷爷未落居民户口的，填好爷爷应落居民户口的地区；中国公民备案户籍所在地后，爷爷又转移户籍的，该中国公民的户籍所在地已不随着变更 。

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现如今“户籍所在地”是做为一个词句出現的，殊不知古时候，籍是籍，贯是贯，是两回事 。
先说说籍 。
魏晋南北朝的木兰从军的小故事广为人知 。官府为何愿意花木兰代父从军呢？由于花木兰家是军籍，因而务必参军 。古时候，普天下的人都是有归属于君王的当差人户，家家户户都是有籍，煮盐的是灶籍，质量的是匠籍，参军的是军籍，这般诸多 。“籍”指的是役籍，即一个人以及先祖（一般指一个家中）所从业的官府压力的徭役类型，也是其所从业的岗位，一旦定出来不可以随便变更 。举个事例，大家熟识的秦淮八艳之一董小宛是乐籍，本不可以与民籍联姻，但偏要世事难料，爱上了扬州市才俊冒辟疆，因此冒潜规则，让其弟子礼部李某（礼部掌乐户口），为董小姐再次落籍，这才有小宛嫁冒门的一段美谈 。

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籍，也就是役籍，各自有民、军、商、匠、儒、医、盐、乐、役等籍别，不一样的籍各自由不一样的单位严格要求，如民籍归当地政府，军籍归兵部，商籍归户部，匠籍归工部，儒、医、乐籍归礼部等 。“籍”不可以仿冒，而且有级别差别，牵涉到本身权益或子孙后代发展前途 。
讲完籍，再聊说贯 。
古时候的“贯”与如今常说的“户籍所在地”类似是一个含意，大家客套的情况下说的“您家乡哪里”是指“贯”了 。
“贯”别称“乡贯”，就是指一个人的祖上的居所或出生地点 。大家如今记户籍所在地，一般只到县市级就可以了，如江苏泰兴市，但古时候的“贯”要计入乡、里（村）才行，比当代要详尽 。比如清朝末年最后一个捡了大划算的狀元刘春霖，他的贯就记成“直隶肃宁付佐乡北石宝村”，那样才合标准 。自然，“贯”也是禁止仿冒的，不然一样会遭受严格惩罚 。但是“贯”与“籍”還是有差别的，一是能够随出生地点的变化而变更，二是不会有级别区别 。

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籍和贯是怎么搞混的？
籍和贯尽管是两回事，但也是有关系 。一人有役籍，其籍所属必有其乡贯 。因此乡贯与役籍通常合拼 。从清朝刚开始，乡贯和役籍就早已刚开始合拼了，还可以说成写公文的懒惰，例如应当按标准写的“送回原贯户籍地当差”写出“送回户籍地当差”，实际上也不难理解，回家一定還是干原来干的事儿而已，就跟大家如今从城内回乡一个大道理，长此以往，“贯”与“籍”就难辩了；另一个缘故是雍正年间刚开始推行“摊丁入亩”，把人口数量税摊入田地，“籍”只作户籍用，已不作派差役用，“籍”的作用渐渐地刚开始减弱，“户籍所在地”二字并用时就常指“贯”，渐渐地约定成俗就一直延用至如今 。

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