商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方 ， 有个很深的大海 ， 那就是天池 。里面有条鱼 ， 它的身子有几千里宽 ， 没有人知道它有多长 ， 它的名字叫做鲲 。有一只鸟 ， 它的名字叫做鹏 。鹏的背像泰山 ， 翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里 ， 超越云层 ， 背负青天 ， 然后向南飞翔 ， 将要飞到南海去 。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来 ， 不过数丈高就落下来 ， 在蓬蒿丛中盘旋 ， 这也是极好的飞行了 。而它还要飞到哪里去呢?’”这就是小和大的不同了 。
所以 ， 那些才智能胜任一官的职守 ， 行为能够庇护一乡百姓的 ， 德行能投合一个君王的心意的 ， 能力能够取得全国信任的 ， 他们看待自己 ， 也像上面说的那只小鸟一样 。而宋荣子对这种人加以嘲笑 。宋荣子这个人 ， 世上所有的人都称赞他 ， 他并不因此就特别奋勉 ， 世上所有的人都诽谤他 ， 他也并不因此就感到沮丧 。他认定了对自己和对外物的分寸 ， 分辨清楚荣辱的界限 ， 就觉得不过如此罢了 。他对待人世间的一切 ， 都没有拼命去追求 。即使如此 ， 他还是有未达到的境界 。列子乘风而行 ， 飘然自得 ， 驾轻就熟 。十五天以后返回;他对于求福的事 ， 没有拼命去追求 。这样虽然免了步行 ， 还是有所凭借的 。倘若顺应天地万物的本性 ， 驾驭着六气的变化 ， 遨游于无穷的境地 ， 他还要凭借什么呢?所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己 ， 修养达到神化不测境界的人无意于求功 ， 有道德学问的圣人无意于求名 。
尧要把天下让给许由 ， 说：“太阳月亮出来了 ， 而小火把还不熄灭 ， 它的亮度 ， 要和日月相比不是太难了吗!及时雨降下了 ， 还要灌溉田地 ， 对于滋润禾苗 ， 不是徒劳吗!你如果成了君王 ， 天下一定大治 ， 而我还徒居其位 ， 我自己感到惭愧极了 ， 请允许我把天下交给你 。”许由说：“你治理天下 ， 天下已经治理好了 ， 而我再接替你 ， 我岂不是为名而来吗?名 ， 是依附于实的客体 ， 我难道要做有名无实的客体吗?鹪鹩在深林中筑巢 ， 只要一根树枝;鼹鼠饮河水 ， 只要肚子喝饱 。请你回去吧 ， 天下对于我没有什么用!厨子虽然不下厨 ， 主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事 。”
肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话 ， 大话连篇没有边际 ， 一说下去就回不到原来的话题上 。我十分惊恐他的言谈 ， 就好像天上的银河没有边际 ， 跟一般人的言谈差异甚远 ， 确实是太不近情理了 。”连叔问：“他说的是些什么呢?”肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上 ， 住着一位神人 ， 皮肤润白像冰雪 ， 体态柔美如处女 ， 不食五谷 ， 吸清风饮甘露 ， 乘云气驾飞龙 ， 遨游于四海之外 。他的神情那么专注 ， 使得世间万物不受病害 ， 年年五谷丰登 。’我认为这全是虚妄之言 ， 一点也不可信 。”连叔听后说：“是呀!对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩 ， 对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声 。难道只是形骸上有聋与瞎吗?思想上也有聋和瞎啊!这话似乎就是说你肩吾的呀 。那位神人 ， 他的德行 ， 与万事万物混同一起 ， 以此求得整个天下的治理 ， 谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事!那样的人哪 ， 外物没有什么能伤害他 ， 滔天的大水不能淹没他 ， 天下大旱使金石熔化、土山焦裂 ， 他也不感到灼热 。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物 ， 也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来 ， 他怎么会把忙着管理万物当作己任呢!北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国 ， 越国人不蓄头发满身刺着花纹 ， 没什么地方用得着帽子 。尧治理好天下的百姓 ， 安定了海内的政局 ， 到姑射山上、汾水北面 ， 去拜见四位得道的高士 ， 不禁怅然若失 ， 忘记了自己居于治理天下的地位 。”

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

• 游褒禅山记原文及翻译 游褒禅山记高中课文原文
• 精气神不足5个原因及恢复方法
• 门可罗雀文言文翻译及注释 门可罗雀的文言文翻译及注释
• 淡泊以明志宁静而致远是出自哪部书里面的 淡泊以明志宁静而致远原文是什么
• 订婚流程以及注意事项
• vim下一页：韩愈晚春古诗带拼音全文翻译及赏析
• 一个月狂赚16亿！抖音及TikTok成全球移动应用最强“吸金兽”
• 2022年十月哪天适合搬家的好日子 搬新家注意事项及禁忌
• 春望原文及翻译 春望原文及翻译注释
• 儒家思想的核心主张是什么 儒家及其代表性人物