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南宋诗论家严羽在《沧浪诗话·诗辩》中曾提到一个形容，叫“以才学为诗”，指的是写诗以知识学问取胜 。这不是什么好的形容，严羽是带着批判的态度来讲的，而历史上以才学为诗到让人诟病的，莫过于宋代，尤其是以黄庭坚为首的江西诗派 。
然而，在普遍将自身才学融入诗歌的宋代，这样的做法也并非全然都无可取之处，它可以让诗的内容更加丰富多彩，用得好了，也可以比原作更精彩数倍 。
宋代以才学为诗的人很多，比如苏轼也是这样的，还有被梁启超评为“实导江西派之先河，而开有宋一代风气”的王安石 。
严羽在《沧浪诗话·诗体》中，还把北宋诗体分成了五种，其中王安石的“王荆公体”和东坡体、山谷体、后山体、邵康节体并列 。
王安石在诗歌方面的成就相当高，他的特点也很明显，讲究炼字、押韵，善用典故，喜欢点化前人诗句，考究字句的来历，这就很有“以才学为诗”的特点 。
用典高手王安石以才学为诗，主要就体现在诗中的用典方面，用典也叫用事 。像黄庭坚的用典就是根据前人的诗意再加以变化形容，“以俗为雅，以故为新”，从而达到“点铁成金”的效果 。
但有时候用典过头了也不行，一味模仿、依傍前人之作，就会变成剽窃了 。因此王安石特别强调：“诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益？若能自出己意，借事以相发明，情态毕出，则用事虽多，亦何所妨？”
他提倡的是用典得法，能够自出己意，这样即使典故多了，也不以为病 。
说实话，要在诗中得心应手地用典到浑然天成的地步，也是十分考验人的，这首先就要求作诗的人要有足够的知识储备，才能在写诗的时候信手拈来、运用自如 。
王安石博览群书，这点储备倒是不在话下，他曾在《答曾子固书》中略带自夸地说：“某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读 。农夫女工，无所不问 。”
博闻广识为王安石打下了用典基础，好的用典要能做到点铁成金，用陆机的话就是“袭故而弥新”，即要有自己的新创啊 。
王安石有一首《北山》诗，这是他赏游美景时写的：
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时 。诗的前两句是写景色的，也很细腻工巧 。重点是后面这两句，它化用了王维在《从岐王过杨氏别业应教》中的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”这一句 。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟 。
王维原本的诗已经够美了，鸟鸣与繁花，充分写出了杨氏别业的清幽景色，还表明了自己的沉浸式体验——坐得太久周围都是落花 。
而王安石通过点化得出的这句甚至可以说是更胜一筹，他加上“细数”二字，更显出一种闲适、舒缓的状态，也多了份悠然的情趣，因此被视为是达到了点铁成金的效果 。
如宋代词人叶梦得就在《石林诗话》中点评此句说：“但见舒闲容与之态耳，而字字细考之，若经隐括权衡者，其用意亦深刻矣 。”
王安石还有一首《红梅》：
春半花才发，多应不奈寒 。最后两句引用的是晏殊的“若更迟开三二月，北人应作杏花看”，而王安石写得也更为工巧，“应作”有些许生硬，“浑作”就多了一层朦胧的美感，看不清，说不明 。
北人初未识，浑作杏花看 。
在《悟真院》中，王安石写：
野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼 。
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