为我们展现了整个汉朝民间的生活风情 汉朝人们的生活状况( 二 )




5,《白头吟》

皑如山上雪,皎若云间月 。
闻君有两意,故来相决绝 。
今日斗酒会,明旦沟水头 。
躞蹀御沟上,沟水东西流 。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼 。
愿得一心人,白头不相离 。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁 。
男儿重意气,何用钱刀为 。
《白头吟》是一首汉乐府民歌,属《相和歌辞》,有人认为是卓文君写的,但是目前还没有证据 。王立群说:“郭茂倩所著《乐府诗集》当中记载的《白头吟》绝非卓文君所写,这是两首五言诗,但西汉中期不可能产生这么成熟的五言诗 。”这首诗以一位女主之言,塑造了一位性格爽快,恩怨分明的女子形象 。徐师曾 评价:“其格韵不凡,托意婉切,殊可讽咏 。后世多有拟作,方其简古,未有能过之者 。


6,《十五从军征》
十五从军征,八十始得归 。道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累 。兔从狗窦入,雉从梁上飞 。中庭生旅谷,井上生旅葵 。烹谷持作饭,采葵持作羹 。羹饭一时熟,不知贻阿谁?出门东向望,泪落沾我衣 。
《十五从军征》出自《乐府诗集》中的《横吹曲辞》,其主题是控诉汉代的兵役 。从其中的十五从军征,八十始得归来看,很可能是汉武帝时代的事情 。始终的老兵,从十五岁开始从兵,但是到了八十岁才回家 。但是回到家中,家人都去世了,屋子都已经荒芜 。此诗以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,十分让人产生同情之心,也让我们对残酷的兵役制度产生了不满 。该诗和《诗经》中的《采薇》有异曲同工之妙 。


7,《上邪》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰 。
山无陵,江水为竭 。
冬雷震震,夏雨雪 。
天地合,乃敢与君绝 。
《上邪》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》 。《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇,《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立 。我认为本诗就是当时的情侣的发誓之词,谈不上表现什么爱情忠贞之内 。该誓言的套路历代经久不衰,如《敦煌曲子词》有“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂 。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯 。白日参辰现,北斗回南面 。休即未能休,且待三更见日头 。


8,《古歌》
秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁 。座中何人,谁不怀忧?
令我白头 。胡地多飙风,树木何修修 。
离家日趋远,衣带日趋缓 。心思不能言,肠中车轮转 。
汉乐府中的《古歌》主要写的是戍卒的思乡怀归之作 。秋季时候,正是边防士兵需要秋衣的时候,也是最思念家乡的时候 。边防的戍卒在荒凉的飚风之中感到悲愁,他将思念比喻为辘辘车轮,在肠中滚转不已 。相类似的词语还出现于《悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归 。思念故乡,郁郁累累 。欲归家无人,欲渡河无船 。心思不能言,肠中车轮转 。”汉乐府中的《古歌》还有一首,其诗为“高田种小麦,终久不成穗 。男儿在他乡,焉得不憔悴 。”该诗写“游子天涯之感” 。


9,《古艳歌》
今日乐相乐,相从步云衢 。
天公出美酒,河伯出鲤鱼 。
青龙前铺席,白虎持榼壶 。
南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽 。
姮娥垂明珰,织女奉瑛琚 。
苍霞扬东讴,清风流西歈 。
垂露成帷幄,奔星扶轮舆 。


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