成都蒲江与眉山交界处有座道教仙山，历史悠久古迹众多却少有人知( 二 )

不过往里走便是石梯路了，在路边出现了两处小型石刻。
其中一处为“白日飞升”造像，其内容描述的是一个在当地很有名的传说故事：唐代时，一位名叫杨正见的眉州（今眉山）女冠（女道士）在长秋山上修行，因缘巧合之下蒸食了一支人形茯苓，后在群仙的接引下白日飞升成仙。
另一处则为佛教人物造像。这两处造像经过现代人的重粧，已看不出原有的风貌，不知刻于何时，据相关资料介绍，太清观附近的造像多为唐代所刻，也有少数宋代、明代的作品。
继续上行，穿过一片林荫，一座陡直且长的石梯出现在眼前。
据传此处原有一条“石天梯” ，连接着卧牛寺与山顶的大殿，传说古代时，山顶的太清观四周是悬崖峭壁，又高又陡，观里的道人为了方便信众通行便请工匠修建石梯，但无人敢造，后来观里来了八个游方道士，石梯竟一夜建成，才知是八仙下凡，赐福人间。不过“石天梯”已不存在，如今的路都是新修的。
早上下过一场雨，山中湿气弥漫，长满青苔的石梯更显湿滑，走在上面一不小心就会趔趄。
登上长长的石梯，前方出现一座殿宇，也是石砌的建筑，只是檐顶破旧，似要垮塌，大门紧闭，门口散落着瓦砾，门上可见“凌虚阁”三字。
从虚掩的后门进去，殿内供奉着多座神像，正中是纯阳吕祖、关圣帝君、文昌帝君，两侧是八仙，旁边还有骊山老母、无上元君等道教神仙像。
此处供奉八仙，或许是与“石天梯”的传说有关吧。
从凌虚阁后沿着石梯继续上行，便到达三清殿。
可能是与前面的卧牛寺、凌虚阁一样年久失修成了危房，所以同样处于关闭状态。
此处已是长秋山的最高处，处于山巅位置，也是成都蒲江县与眉山市东坡区交界的地方，从三清殿背面下山，便已属眉山管辖。
因为太清观横跨蒲江、眉山两县市，所以来此朝山烧香的信众也大多来自这两地，根据欧福克先生文中描述，太清观内悬挂有两盏天灯，一盏在三清殿前朝着蒲江方向，一盏在院内朝着眉山方向，护佑着蒲江眉山两地。
点天灯是民间传统习俗，即在高处用长杆悬挂灯盏，节日的时候通宵点亮，民间认为它可以驱除不祥，保佑一方平安。但由于三清殿关闭，我只在殿前看到了朝向蒲江的那盏天灯。
其实太清观所在的长秋山只是古时的称谓，现代的长秋山严格来说并不单指某一座山，而是整条山脉的总称，它横跨新津、邛崃、蒲江、眉山等多个市县。太清观的位置是长秋山的主峰，三清殿位于最高处，海拔近900米，据说此处风景绝佳，能同时眺望蒲江、眉山、新津、彭山、邛崃等地，运气好时还能遥望峨眉、西岭以及川西北的雪山。在清代时，太清观还是“蒲江八景”之一，即“长秋仙迹” 。
但可能是因为夏季植被茂盛的缘故，我并没有看见上述风景。
在三清殿前还有一通特殊的石碑，为太清观农会武装革命斗争纪念碑，讲述的是1927年-1929年蒲江地方农会领导人带领武装队伍与军阀官府抗争的事迹，他们把根据地选在地理位置特殊的长秋山太清观，也是因为这场武装斗争，千年古观太清观被敌人烧毁，所以如今的建筑均为上个世纪80年代重建。

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