成都蒲江与眉山交界处有座道教仙山，历史悠久古迹众多却少有人知( 三 )

绕过三清殿，后面是一条下行的石梯路，据说可通往眉山。
石梯下方，是一座群贤殿，殿内供奉的是魏了翁及其家族成员。魏了翁，世称鹤山先生，南宋理学家，蒲江当地名人，蒲江县内有座鹤山书院便是由他创建。
魏了翁非佛非道，只是儒家学者，却供奉在此，充分说明了太清观三教共存的现状事实。
群贤殿下方，丛林掩盖间还有一座殿宇，殿前是“仙女亭” ，很现代化的水泥建筑，殿内供奉的便是长秋山中的传说人物杨正见。
在仙女亭后，有一口“仙女井” ，传说唐代眉州女冠杨正见在道观修行时在此担水，有一天在井旁得到几斤重的茯苓，拿回道观蒸服后飞升成为女仙， “仙女井”之名由此而来。
发现但凡有庙宇的高山，人们总是将其赋予美丽的传说，似乎这样才能使它显得更有仙气和灵气。
“仙女井”旁的石梯之上，一座看着像是烂尾的水泥建筑掩映在林间，毫无生气。
上行几步，隔着门洞往里看，里面有一间不知名的大殿，看着很是破败，像是荒废了许久，但隐约可见殿内神像前还点着油灯。
此处透露着一股说不出来的阴森寒气，尤其是在离开时，无意间抬头看见石梯旁一棵斑驳的老树上挂着一条褪去的蛇皮，差点使人魂飞魄散。
再往下走，已是一条植被丛生的泥巴小路，下方不再有其它殿宇建筑，便原路返回。
据我来之前查阅的相关资料了解，在太清观附近还分布着多处历史古迹，但这山顶并没有见到有守庙人，所以具体位置不得而知。
回到卧牛寺，准备再向守庙的居士婆婆询问，但没有再看见她，不过遇见了一个上山游玩的当地人，据他所说，山上的几座殿宇是有一名道士看守的，但是我没有见到，可能是道士下山了，而这太清观附近确实还有多处历史古迹，但没有人带路外人是找不到的，其中有一处灵官堂摩崖造像就在另一条下山的公路旁，太清观也并不是如我今天看到的这般落寞，每逢农历六月初六的时候，来此朝山的人特别多，届时会很热闹。
离开卧牛寺，我按着当地人所说的路线下山，遗憾的是，直到回到山下的主道上，也没有找到灵官堂摩崖造像在哪。

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