历史上越南自称中国、中华可不是只有这一次 。公元1334年陈朝太上皇陈明宗征讨哀牢（今老挝） ， 得胜班师后命阮忠彦刻摩崖纪功文劈头就写道：“皇越陈朝第六帝章尧文哲太上皇帝受天眷命 ， 奄有中夏 ， 薄海内外 ， 罔不臣服” 。公元1804年越南使臣陈文龙出使万象王国时私受馈赠而遭弹劾 ， 国王阮福映则说：“中国之于外夷 ， 治以不治 。彼以诚来斯受之 ， 朕不以此为尔等罪也” 。
越南人不仅自称中国、中华 ， 而且还常引用中国的典故 。陈国峻的《檄将士文》中写道：“纪信以身代死而脱高帝 ， 由于以背受戈而蔽昭王 ， 豫让吞炭而复主雠 ， 申蒯断臂而赴国难 。敬德一小生也 ， 身翼太宗而得免世充之围；杲卿一远臣也 ， 口骂禄山” 。这其中提到的纪信、豫让、申蒯、尉迟敬德、颜杲卿等等都是中国历史上的人物 。由此可见越南自古以来就深受中华文明熏陶 。
然而越南的历史是具有两面性的：历史上越南本就曾是中国郡县直接管辖的领土 ， 而当越南在政治上独立于中国之后也逐渐萌发了要在文化上独立的念头 。越南史在某种意义上就是不断在吸收中华文明和突出民族特色之间摇摆的 。越南作为中国郡县的上千年间一直以汉字作为官方文字 ， 然而这一时期越南人的口语却并不是汉语 。我们通常讲的“语言文字”这个词汇其实是由两个彼此联系而又不完全相同的概念共同构成的 。
所谓语言就是我们平时所说的话 ， 文字则是一种用于书面记录的工具 。事实上语言的历史远比文字悠久：自300多万年前人类诞生之日起只要不是聋哑人都会开口说话 ， 然而文字的发明不过就是最近几千年的事 。事实上迄今为止世界上仍有相当一部分民族只有口头语言而没书面文字 。我国的56个民族几乎都有本民族的语言 ， 然而拥有文字的民族只有31个 。
如今美国的一些印第安部落、澳大利亚土著居民以及亚马逊丛林和非洲的一些原始部落都没自己的文字 。非洲与东南亚等很多地方的语言受殖民历史影响都是用拉丁字母拼写的 。目前的波斯语、乌尔都语等诸多语言都是采用阿拉伯字母进行拼写的 。目前全世界查明的语言一共有5651种 ， 此外还有一部分不被视为独立语言的方言 。相比之下全世界现存仍在使用的文字大约有2500-3500种 。
由此可见这个世界上的文字要比语言少得多 。目前已有文字的民族中大多数存在借用其他民族的文字这种现象：历史上古埃及、古希腊、古印度以及中华文明这几大古文明较早形成了自己的文字 ， 所以周边民族往往会对其文字进行借鉴 。历史上中华文明很早就形成了自己的汉字书写系统 ， 然而当时周边的其他民族大多还处于一种只有口头语言而无书面文字的状态 。
这些民族在与华夏民族的交流中不断接触到各种先进的文化和制度 ， 随着这些民族的文明程度日渐开化之后就需要用文字对日常的生产生活进行记录 。越南在汉字传入以前并没自己的文字 ， 可这并不表示那时生活在越南这片土地上的人不会说话 。越南不同于新加坡：新加坡人大部分人口是华人 ， 然而越南有自己的主体民族 。越南政府认定的54个民族中京族（越族）作为越南的主体民族占总人口的86.2%左右 。
京族是古越族中的骆越部落分支发展而来 ， 所以越南的语言继承自古越语 。越南语属于南亚语系越芒语族越语支：越南语与汉语一样并无时态及动词变化 ， 然而其词序却恰恰与汉语相反置 。越南尽管在书面文字上吸收过汉字元素 ， 越南语和汉语的语法结构是完全不一样的 ， 各自属于完全不同的语言体系 。事实上与汉语同属汉藏语系的藏语、苗语、缅甸语、泰语反而在语言归属上比越南语更为接近于汉语 。

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