三. 鹿乳奉亲
鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝 。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳 。郯子乃衣鹿皮，去深山 ， 入鹿群之中，取鹿乳供亲 。猎者见而欲射之 。郯子具以情告，以免 。
郯子，春秋时期人 。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山 ， 钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲 。一次取乳时 ， 猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险 。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣 。若不高声语，山中带箭归 。
四.百里负米
周仲由，字子路 。家贫 ， 常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外 。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也 。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺 。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众 ， 所积的粮食有万钟之多 。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜 ， 为父母亲去负米，哪里能够
再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母 ， 可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘 ， 宁辞百里遥 。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳 。
五.啮指痛心
周曾参，字子舆 ， 事母至孝 。参尝采薪山中 ， 家有客至 。母无措，望参不还，乃啮其指 。参忽心痛 ， 负薪而归 ， 跪问其故 。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔 。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人 ， 孔子的得意弟子 ， 世称“曾子”，以孝著称 。少年时家贫 ， 常入山打柴 。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指 。曾参忽然觉得心疼 ， 知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故 。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来 。”曾参于是接见客人，以礼相待 。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法 ， 相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣” 。母指才方啮，儿心痛不禁 。负薪归未晚，骨肉至情深 。
六.芦衣顺母
周闵损，字子骞 ， 早丧母 。父娶后母，生二子 ， 衣以棉絮；妒损 ， 衣以芦花 。父令损御车，体寒，失纼（zhèn） 。父查知故，欲出后母 。损曰：“母在一子寒，母去三子单 。”母闻 ， 悔改 。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人 ， 孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称 。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》） 。他生母早死，父亲娶了后妻 ， 又生了两个儿子 。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣 ， 却给他穿用芦花做的“棉衣” 。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打 ， 芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待 。父亲返回家，要休逐后妻 。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻 。”父亲十分感动，就依了他 。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 。闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜 。
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