3.说明阴阳互根《素问·四气调神大论》指出：“此春气之应，养生之道也 。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少…… 。此夏气之应，养长之道也 。逆之则伤心，秋为痎症，奉收者少…… 。此秋气之应，养收之道也 。逆之则伤肺，冬为横泄，奉藏者少…… 。此冬气之应，养藏之道也 。逆之则伤肾，春为矮厥，奉生者少 。”此段经文列举了四时养生特点和四季之病，说明阴阳互根之理 。春之“养生”以供奉夏长之令 。夏之“养长”，以供奉秋收之令 。秋之“养收”以供奉冬藏之令，冬之“养藏”，以供奉春生之令 。张景岳在《类经》中又进一步解释说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长 。所以圣人春夏养阳，以为秋冬之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也 。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气以致秋冬多患疟泄，此阴脱之为病也 。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也 。”《素问·金匮真言论》指出：“藏于精者，春不病温 。”后世又有“冬不藏精春必病温”之说 。可见，春夏养阳，能预防秋冬之寒病，秋冬养阴，能预防春夏之火症 。这正体现了阴阳互根的法则 。
(二)“春捂秋冻”
春秋季节在我国大部分地区是冷暖交替的过渡季节 。古人根据气候变化特点，提出了“春捂秋冻”的养生原则 。初春阴寒未尽，阳气渐生，气候日趋暖和，但北方冷空气较强烈，所以养生家认为早春宜保暖，衣服不可顿减，以助人体阳气生发，《寿亲养老新书》指出：“春季天气渐暖，衣服宜渐减，不可顿减，使人受寒 。”《老老恒言·燕息》亦说：“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气 。”春季的气候特点为天气多变，温差幅度较大 。俗话说，“春天孩子脸，一天变三变 。”早晨旭日东升，春风送暖，中午或许阳光曝晒，气温骤升；但下午可能寒流突袭，气温骤降 。故衣服要随时增减，同时注意毛衣不可脱得过早 。孙思邈指出：“春天不可薄衣，令人伤寒、霍乱、食不消、头痛 。”《摄生消息论·春季摄生消息论篇》指出：春季天气寒暖不一，不可顿去棉衣 。老人气弱骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，温暖易之，一重减一重，不可暴去 。”
秋季是由夏入冬的过渡季节,气温逐渐降低,特别是“白露”之后,北风吹来，驱散了暑气，天气变凉 。常言道：“一阵秋风一阵凉”、“白露秋分夜，一夜凉一夜” 。晚秋的温差变化，不如春季大，大致每隔4-5天，日平均气温下降l℃，而且一日之内气温变化幅度较小 。这样天气虽凉未寒，一般认为不宜过快地增添衣服以使身体逐渐适应寒冷气候，增加御寒能力，有利于冬季预防感冒 。
“春捂秋冻”自古为劳动人民防病健身的经验之谈 。然而这种“捂”和“冻”是有限度的，是指在正常气候下的养生方法，如果气候反常则不尽如此，还要因地因时因人制宜才好 。
三、健康小常识之四季养生喝什么汤
春季养生汤
春天是万物复苏的季节，是养生的最佳时机 。医学上认为，春养于肝，夏养于心，秋养于肺，冬养于肾，所以春天进补，重在养肝 。在春天，肝气旺盛而升发，中医认为，春天是肝旺之时 。趁势养肝可避免暑期的阴虚，而过于补肝又怕肝火过旺，如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏 。
一、枣莲猪骨汤
材料：猪脊骨1具，大枣150克，莲子100克，木香3克，甘草10克 。
做法：
1、将猪脊骨洗净砍碎，枣和莲子去核去心 。

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