气功的分类 硬气功+软气功


 
一般而言,可分两种,即养气与炼气 。养气就是道家静坐功夫,把气运在丹田,使之凝聚不散,不让身外景物诱导而外泄 。炼气乃以运行为主 。如拳术家在练拳时要用臂力,就把气运到臂上;用腰力,就把气运到腰上;假如四肢百胲都用力时,就把气运到全身 。气有呼吸的区别,呼为阳,吸为阴;呼为动,吸为静;呼为刚,吸为柔 。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起,才能完成它的作用 。气要运行时,不可逆走,贵当顺行 。如顺行的话,不但脏腑会舒畅,并可快慢自如;倘若逆运的话,内部各脏腑就要受到伤害,一些习练者练岔气致伤致残者时有所见 。
 
古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派 。儒家气功以“修身养气”为目的;医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨;道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等;佛家气功要求“炼心”以求精神解脱,其中入定派强调“四大皆空”,参禅派强调“修身养性”、“普渡众生”;武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺 。近年来,有人依据气功功法的特点,将古代气功归纳为静功与动功,并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派 。吐纳派强调呼吸锻炼为主;禅定派强调意念锻炼为主,要求思想内联,静坐凝心,采取一些不复杂的方法来集中意念,一般的静坐均属这一派;存想派也强调意念锻炼为主,但要求用一种想象幻视到莫种事物;周天派强调在思想内联的基础上意气相依,推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流,也称为内丹派;导引派强调以动功为主,特点是与意气相结合的肢体操作,或作为自我按摩 。
 
区别
 
硬气功
 
多在中国武术中练习坐马及站桩时同时进行,主要使全身肌肉紧绷,以意识控制各组随意肌及半随意肌,气须要下沉到丹田部位(概念穴位),现代用语即是腹式呼吸,尽量拉下横隔膜,将腹肌最下部份绷紧,自己觉得身中之气到了丹田 。
 
软气功
 
佛教之坐禅冥想,道家之养生功(及现代之柔软件操),皆属此类 。不需要紧绷肌肉 。将心念注意在深长呼吸上,使之无旁念 。慢式拳路及中国武术门派咏春,最初入门练习之第一套拳路小念头,即属此类 。软气功不需要大量消耗体力便可以加强肺气量,亦可运动各处肌肉,包括人体内部之半随意肌,活动(被动)人体内部之脏腑器官,所以适合各类人士练习 。对老人,来经女士,病人等不可以作大运动量之人士特别适合 。此外,欲了解更多相关信息,可点击阅读自我心身锻炼 气功


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