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问：第61页，《核舟记》中“椎髻仰面”的“椎”为什么加注了chu的读音？
答：应该读chu，不加注音易误读为zhu，因此今年修订时增加了注音 。
“椎”，读zhu指“椎骨”；读chu指捶击工具（即“槌”），引申为“打击”等义 。
在古代汉语里，后者的应用更广泛；但在现代汉语里，读chu的意义已由“槌”“捶”等字承担，只在“椎心泣血”这样的成语里保留chu的音义 。“椎髻”即“形状像椎（类似于棒槌）的发髻”而非“形状像椎骨的发髻” 。

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问：第62页，《核舟记》中“曾不盈寸”的“曾”应该读zn还是cn？
答：应该读zn 。“曾”读cn时作为副词只有“曾经”义；而这里的“曾”与《愚公移山》中的“曾不能损魁父之丘”“曾不能毁山之一毛”“曾不若孀妻弱子”的“曾”一样，都是与否定词“不”连用，表示加强否定语气，可译为“竟然”，也可译为“连……都……”，应读zn 。
参见《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》《汉语大字典》《汉语大词典》等 。

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问：第75页，《子衿》中的“宁子不嗣音”的“嗣”，有的资料注为“通‘贻’或‘诒’，给、寄的意思”，与教材不同，哪腾赚网个正确？
答：教材注“嗣”为“接续，继续”，依据的是《汉语大词典》 。
“嗣”通“贻”或“诒”的说法，见于《经典释文》所引《韩诗》的异文，不为无据 。“嗣”与“诒”古音相近，具备通假的条件，可备一说 。但教材依据的《汉语大词典》吸收的是郑玄、朱熹对“嗣音”的解释，依据本字作解，更为直接，因此不采用通假的说法 。
“嗣”通“贻”或“诒”的说法大抵来自网上（如“百度百科”），但《汉语大字典》《汉语大词典》《王力古汉语字典》《古汉语常用字字典》均未给出这一义项 。因此，这一说法是不可靠的，仍应以教材的解释为准 。
这里顺便提示一下：关于文言文中读音的判定，如果教材语焉不详，除了咨询教材编者外，还可以求助于《古汉语常用字字典》《汉语大字典》《汉语大词典》等比较权威、可靠的工具书，但不要轻信一般的教辅资料或网络资源 。现在有些老师过于依赖、迷信教辅，或是上网随手一搜就轻下结论，而缺少查阅工具书的意识 。这种倾向是需要警惕的 。

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问：《应有格物致知精神》过去放在九年级的议论文单元，现在放在八年级，是否仍应按照议论文的教学方式来教学？
答：一篇文章放在不同的单元，单元教学的目标指向不同，文章的教学重点也应该发生相应的变化 。
这篇文章现在编入演讲单元，这就意味着教学中应该更多地它作为演讲的特点 。当然，作为一篇议论性较强的演讲，其中议论性要素也可或多或少有所涉及 。

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问：第108—110页，《一滴水经过丽江》可以说是采取了拟人或者拟物的手法吗？
答：严格说来，《一滴水经过丽江》既不是拟人，也不是拟物 。因为无论拟人还是拟物都是修辞手法，修辞手法一般是针对局部的语句而言的，而不用来分析篇章的构思和写法 。就像我们从小看的童话，童话中的动物、植物以及没有生命的食物可以张口说话，我们也不会说它使用了拟人的手法 。

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