广东一镇有国内最多的祠堂广东最有名的祠堂

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人，是群居结社的动物。随着时代的变迁，人与人之间的变化也在发生着细微的变化，如今人们虽然聚集在一起，尤其是城市，大家都紧挨着，但是交流却很少，用心真诚地对待得更少，互相之间更多的是漠视和拒斥，甚至用庸俗的恶见和低级的趣味来互相传染，这让人不禁觉得是非常可悲的一种现象。早在《易经.同人》篇里，就有文曰：“同人于野，亨。力涉大川，利君子贞。”意思是，众人齐聚一堂，合力齐心，就算遇到天灾人祸，也可化险为夷。只因人如蝼蚁， “天地不仁，以万物为刍狗” 。在茫茫自然，若不抱团，孤身一人，很难生存。在过去，祠堂是中国人群居和谐共处的一个重要象征，只是随着城市化钢筋水泥高楼大厦间已没有祠堂这样一个凝聚人心的媒介。
在过去，祠堂是一个家族甚至是一个村人不管大小事处理的场所，而家族文化也是中国宗祠文化的呈现。家族文化缩小了就是小家文化，放大了就是民族国家文化，祠堂是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人、崇扬贤德、教化后人、凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。所以在过去，一家有事家家帮忙呈现的是一副和谐的邻里景象，如今住在冰冷的高楼建筑里谁还认得谁？
我们常说老家在的地方就是故乡，而故乡那座古旧的祠堂是家族亲友之间重聚的地方。祠堂，是家族的圣殿，她记录着家族的辉煌和传统；祠堂，是中华民族悠久历史的象征与标志之一。是寄放乡愁的陈列馆，是我们灵魂的栖息地。在祠堂里，可明辨世系，认祖归宗。祠堂，是中华大地上鲜活的遗存；祠堂，是正宗的华夏“国粹”；祠堂，是最独特的“中国印” 。在我国福建，广东，广西，江西和浙江是祠堂最多的地方。尤其是在广府文化的发祥地南雄珠玑镇珠玑巷祠堂数量数百座，虽然我国其他地方也有祠堂较为集中的地方但都不如珠玑巷多。我国祠堂较多有，坐落于南康区南山森林公园内的“中国·南康百家姓和谐城”共有108姓宗祠；客家人的聚集地河源龙川的佗城汇聚姓氏有179个；南雄珠玑巷迁播出去的姓氏至今已达183个。
珠玑巷，原称敬宗巷，位于广东省韶关南雄市城北部偏东，地处梅岭与南雄县城之间。珠玑巷的鼎盛期是唐、宋时期。唐开元四年（716年），张九龄奉诏开凿大庾岭路，拓宽路面，梅关驿道成为古代中原和江南通往岭南的大道，凡人口迁移、军队调动、商旅往来、使节访问等大都经过此道。珠玑巷是中原南迁氏族的驻足地和发祥地，在岭南人文史上有重大影响。据史料记述，珠玑巷人向南迁移的史事从唐朝开始，但重要的迁移事件主要发生在北宋末期至元代初期的二百多年间，大规模的有三次，陆续个别南迁的有一百多次。

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