《简·爱》体现了夏洛蒂·勃朗特怎样的女性主义思想？夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》是中西方文学中女性争取独立、呼唤两性平等的最早的宣言书 。主人公简·爱也是世界文学长廊中最早冲出传统妇女生活狭小圈子，勇敢地走向社会，凭着自身力量求生存、求发展的独立女性的典型，是一位富有自我意识、独立精神和坚强意志的女性 。夏洛蒂也通过这一形象彰显了她的女性主义思想：1、呼唤女性的独立意识与精神自由，展现女性的人格力量；2、表彰女性追求平等、高尚、独立爱情婚姻，极力张扬精神之爱的价值，批判财产式、情欲式的婚姻 。我将从以上两点出发回答问题 。夏洛蒂·勃朗特01 呼唤女性的独立意识与精神自由，展现女性的人格力量长久以来，无论东西方，人们总是把文学领域看作是男人的领地 。但夏洛蒂通过《简·爱》，向人们宣布：女人在事业上同样可以和男人一样辉煌 。著名的女权主义家西蒙娜·德波伏娃说：“真正伟大的作品是那些和整个世界抗辩的作品，但要和整个世界抗辩就需要对世界有一种深切的责任感 。这是一个男人的世界，在这个程度上来说妇女是不负责任的 。”由此可以看出女性作家写作的艰难性从某种意义上讲，女性从事写作本身就是一场“突围表演”，这场表演使女性写作呈现出多种多样的姿态 。因此，夏洛蒂的写作体现着充分的使命感，《简·爱》就是源自女性内在的独立精神与自由人格力量产物，是女性对男性中心主义的颠覆 。她笔下的简·爱认为妇女不应该只是局限于做做补丁，织织袜子，弹弹钢琴，锈锈钱包，她们应该做更多的事情，学更多的东西 。在《简·爱》问世之前，英国女作家简·奥斯汀就已经对妇女的地位表示出不满，她的小说《傲慢与偏见》塑造了一位出身于小家庭、聪明而自尊的女子伊丽莎白，这部小说虽然在某种程度上提高了妇女的尊严感，但女主人毕竟是以寻找一门理想的婚姻为归宿的，其思想观念并未跳出传统的巢穴 。简·爱却不依不傍，她走的是一条自我奋斗的道路 。夏洛蒂·勃朗特曾说：“靠诚实的劳动挣得的面包，比不劳而获的面包更香甜 。”在小说的中罗切斯特让简·爱放弃那个奴隶般的家庭教师工作时，简·爱却回答说：“说真的，请原谅，先生，我决不放弃 。我要象往常一样地继续工作 。象我所习惯的那样 。一整天都不见你；如果你想见我，你可以晚上派人来叫我，那时候我会来的，但是其他时间可不行 。”简·爱不愿因为爱情和婚姻而吞噬自己的独立意识，同时也反映了一种前所未有的女性优越意识 。从这里可以看出简·爱堪称女性中敢于战胜自己的勇士，在她内心世界的海洋里，理性渴望独立、自尊、自强的人生信念，仿佛是一盏航标灯，始终屹立着，引导她选择人生的航向 。这种富于理性精神的女性形象的出现，表现了女性自我意识的进一步觉醒，是对那种溺于情感不能自拔的传统女性的超越 。《简·爱》剧照简·爱的学识、思想、气质溶于她生命个性血液中，使其情感成为一种健康、有节制、有理想的情感，使其情感闪耀着知识女性的理想之光、智慧之光 。再者，19世纪的英国，人们都认为家庭是神圣的，妇女应当为它牺牲一切，女性也被称为“家里的天使” 。她们的岗位不应当是在社会上、在工作中，而应当在家庭里 。她们的使命，不是去从事任何社会事业，而仅仅是生儿育女 。简·爱不愿做家庭的摆设，不愿在有了可靠的丈夫和家庭之后，便满足现状，止步不前 。她不认同女性应该为家庭牺牲自己的才华、青春、抱负乃至整个生命的奉献精神 。为了自己精神上的独立与自身的解放，决定即便跟罗切斯特结了婚，仍然不放弃家庭教师的职业 。她希望自己积蓄足够的钱 。有朝一日租一间小房子办一个学校 。这是她独立自主意识的充分反映 。简·爱生气勃勃的精神力量，使罗切斯特感觉到她是自己从未接触过的女性 。罗切斯特从简·爱那平凡的外表后面看到了一个美好而丰富的内心世界与独特的精神魅力 。所以，简·爱在离开罗切斯特后，心中对罗切斯特怀着无限思念的同时，仍然尽可能积极、忠实地继续从事乡村教师的工作 。这种自强自立的精神意识与她的高尚道德、理想、聪明和智慧分不开的 。《简·爱》剧照在世界文学史上，但凡涉及到女性，几乎不无例外地注重其美貌，似乎女性的作用就是为男性贡献美，美与不美成了女性能否幸福的一个重要条件 。而简·爱却是一个“相貌平平，个子矮小，既无门第，又无钱财”的少女 。简·爱虽然渴望美，却更重视一个女性应有的自尊、自强、自主以及不失身份的自然本质；她虽然追求美，却不靠那些奢华的传家珍宝，而靠本身的人格魅力 。她对自己充满自信，她始终认为，尽管财富地位相隔天壤，但头脑和心灵、血液和神经中却有一种东西使他和罗彻斯特此在精神上相通 。罗切斯特从她身上看到一个独特、活跃、宽广的心灵，看到流露着天赋精神和真正力量的神态，他被简·爱身上熠熠闪光的内在品质所吸引 。这种品质的魅力如阳光似的温暖着罗切斯特的心灵 。在罗切斯特心中，筒·爱是他的希望，是他的爱情，是他的生命 。这也是简·爱以女性姿态在社会中自我实现的幸福、光彩与困惑，回答了女人是什么的问题 。她以太阳般的火力、活力、蓬勃的生机去感染男人 。以和男人平等的、并驾齐驱的地位与男人共存与一个世界 。可以说，《简·爱》处处回响着女性追求独立、自由、平等的心声，闪烁着女性人格的灵魂之光 。夏洛蒂通过简·爱思想的升华，张扬了自己的女性意识，突出了女性的优越 。她给简·爱注人了一种女性特征的积极感，表现了强烈的女性意识，发出“女人，太阳”的呼唤 。02 表彰女性追求平等、高尚、独立爱情婚姻，极力张扬精神之爱的价值，批判财产式、情欲式的婚姻19世纪的英国，从思想到语言都贯穿着一种“男性中心”的意识，妇女只是男人的附属品，缺乏自己的独立人格 。女性的自由独立的首要意义还不是让妇女做“女人”而在于让妇女做“人”，拥有一个“人”的自由、尊严与权利 。但女性的独立人格应高于爱情，没有人格的独立也无法得到真正的爱情 。《简·爱》剧照在爱情上，简·爱的感情是炽烈的，可是她更珍视女性人格，丝毫没有忘记平等的要求 。简·爱爱上了罗切斯特以后，一度以为罗切斯特要娶高贵美貌的英格拉姆小姐，而又要将她留在庄园里时，她气愤她说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗？……你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!我们站在上帝脚跟前，是平等的，——因为我们是平等的！”当简·爱在得知罗切斯特已有一位妻室时，不顾劝阻，毅然出走 。夏洛蒂借简·爱之口向人们表达了这样一种思想，即爱情必须建立在平等自由的基础之上 。但在传统的婚姻观念中，权贵和财富成为人们普遍奉行的择偶标准 。拜金主义派生出了利己主义和社会偏见，在如今物欲横流、金钱至上的世界里，功利目的成为横亘在人们追求纯真爱情路途上的鸿沟 。金钱、地位作为爱情的对立物，无情地吞噬着人们内心的这一美好情感，纯洁无私的爱情追求在物欲横流的世界里，面临的只会是悲剧性结局 。因而，所谓的“爱情”也不可能是真正意义上的爱情 。而夏洛蒂借简·爱之口，极力张扬精神之爱的价值，批判财产式、情欲式的婚姻关系 。罗切斯特学识广博、感情深沉 。简·爱在与他的接触中而感受到了生活的乐趣，彼此达到了思想上和感情上的共鸣，这种精神上的共鸣使他们的爱情超脱了门第、财产、相貌等外在因素的束缚，升华到一种高尚的境界 。由于心灵上的相通，简·爱非常自信地对罗切斯特说：“我清清楚楚地看到你会有什么样的神情，听到你的激烈的共和主义的回答，还有你的高傲的否认，说你那方面没有必要娶一个钱袋和公主的冠状头饰来增加你的财富，或者提高你的地位 。”这正是简·爱对统治阶级婚姻观的大胆挑战 。在倡导男女平等的当代社会中，女性地位受到越来越多的关注，但是随着物质水平的提高，物质欲望成为越来越严重的社会风气，一些女性开始迷失自我，尤其在婚姻爱情中一位的执着于财富与地位 。《简·爱》通过简·爱的人生经历深刻的说明了女性获得幸福的基础是保持人格的独立 。过度依附于别人，寄生于男性力量之下，女性的精神与人格最终会彻底消失 。《简·爱》剧照而且除了珍视人格的平等，简·爱还渴望经济的独立和自主 。她非常厌恶罗切斯特先生把她打扮得像个玩偶，每天用金雨淋洒在她周围 。她拒不接受罗切斯特的奢侈礼品，她要继续履行家庭教师的职责，她要以自食其力的劳动来保持自己的人格尊严 。筒·爱就是凭着自己的努力和才能，自立于社会、具有较高文化知识和较强谋生能力的女性 。总而言之，《简·爱》作为文学史上里程式的作品，是中西方文学中女性争取独立、呼唤两性平等的最早的宣言书 。夏洛蒂对简·爱形象的塑造，是对于勇于与父权社会中对于女性偏见抗争的女性的赞美，为那些迷茫中的女性指明了实现自身价值的方向，充分彰显了女性主义中的美好愿望：女性能够与男性并驾齐驱，同心协力开创美好的生活 。这样的美好愿望鼓舞了那些受到压迫女性奋起反抗，催发了女性的觉醒 。回答完毕 。