千年的沉淀与升华，品悟儒者的八大智慧结晶

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第一，做一个知道自己命运的人。
“我不知道我的生活，我不认为我是一个绅士；我不知道仪式，我受不了；我不知道，我谁都不认识。”-《论语》
有一种观点认为命运不存在，是迷信，但实际上，儒家心中的命运是客观存在的，可以主观改变。
命运包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系等。，而且它还有丰富的含义如人的道德责任、人的原则、人的穷源等。
人总是生活在一定的条件下，把信任放在一定的背景下，在一定的支持下发展。此外，我们生来就是人，我们必须承担一些责任。这种承诺是不可推卸的，因为它们是我们与生俱来的命运。
心语:知天命、知天意，就是知道自己的历史使命，也就是历史使命感，从而顺应既定的条件、背景和依靠，乘势而上，持之以恒地朝着命运的方向前进，完成自己的历史使命。
第二，调整心态，但不要过分追求完美。
“要完美，要完美”——《论语》。
人们希望完美地解决问题或事情是一种正常的心态，所以没有必要担心。但是，过分要求完美而不考虑自己的能力和实际情况，是一种病态的完美主义心理。俗话说:金无足赤，人无完人。所以，过度追求完美，不就是庸人自扰吗？
做任何事情，都是过分要求完美，没有考虑自己的能力和实际情况。如果做不到，就会不开心，经常批评自己或别人，这是一种病态的完美主义心理。
心语:要正确评价自己的能力和客观环境，制定合理的目标和计划，注意目标不要太高。
第三，适度的生活是人生之路。
“中庸之道也，其至矣！人民新鲜了好久。”-《论语》
中庸之道不是明辨是非，不是讲原则，不是调和矛盾，不是一心一意，也不是保守固执，要保持领先，愿意走在中间，而是教育人们自觉修养，自我监督，自我教育，自我完善，把自己培养成具有理想人格的理想人物，达到至善、仁爱、至诚、至德、至圣，达到外与内相结合的最佳方式。
此外，在儒家学说的影响下，中庸也是中国养生的重要指导原则。如快乐、愤怒、担忧、思考、悲伤、恐惧、惊讶等都是人类正常的生理活动。然而，如果七情过度，事情就会走向极端，导致生病甚至猝死。
心语:凡事有度，所以一定要适可而止。快快快，欲速则不达。如果超过一定限度，就会适得其反。在快节奏的社会中，只有保持良好的心态，合理安排工作、学习和休息，劳逸结合，学会放松，从工作中抽出时间，懂得休养生息，不断消除消极的思想和情绪，才能在保持身心健康的同时实现自己的人生价值。
第四，内圣外王强。
“这是内圣外王之道。黑暗未知，却阴郁不旺。世界上的人做他们想做的事，照顾好自己。”——《庄子》
“内圣外王”之道，被后世学者无一例外地归结为儒家的主要思想，但并非儒家首创。“内圣”意味着一个人的修养要高，那么如何提高修养呢？就是以君子为榜样，要求自己。但是，仅仅提高内在道德修养是不够的，还必须强调“做一个外王” 。“外王”就是所谓的“立功”，即我们不仅要有良好的内在修养，还要将其运用到现实生活中，做出成绩。
心语:人首先要培养自己的品德；那你就得“说话”，也就是说你的话可以激励和教育每个人；但是，有德能言，还不够，还要建功立业，也就是做出成绩。
五、懂得知行合一，就能得到。

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