沐天波迁移金殿的真正原因( 三 )

第三，迁移金殿至鸡足山，正是沐天波所为。
作为云南最高统治者，到底迁移与否，沐天波是拍板之人。

宾川鸡足山（此图源于网络）
关于沐天波把真武大帝表述为“无量寿佛” ，请教云南省道教协会兰老师，他说：
民间有一个传说，当年盖鸣凤山金殿的时候，有一位佛已经先在那个地盘上留了一只鞋子，后来皇帝和这个大臣要在这个地盘盖太和宫，那个佛就提出让位，但让位不让座，让地不让位，金殿盖好以后，要在上面挂一个“南无无量寿佛”的牌子。

昆明金殿“南无无量寿佛”牌匾（笔者拍摄）
现在这个牌子还在金殿挂着。
其二，民间对真武大帝，就称作无量祖师，也称无量寿佛，因为明、清以来， “三教合一”的学说比较流行。
比如说关公，有一副对联表述他：
儒称圣，释称佛，道称天尊；
汉封侯，明封王，清封大帝。
道教称关公做“昭明翊汉天尊” ，佛教称其为“伽蓝菩萨” ，儒家称其为“关圣帝君” ，都是各自从各教的角度来称呼。
第三，当时的封疆大吏、官员和今天的领导一样，始终不是宗教人士，对道教，佛教这些神仙、祖师、教义不是太了解，他们可能把民间的或者他自认为的东西就弄上去了，但从文献或者经典的记载称呼来看，不规范。
到了沐天波老先生（笔者：沐天波其实并不老，当时仅二十岁）的时候，因为时局动荡，所以有术士跟他老人家建议“金克木” ，就把陈用宾当年铸的铜殿拆下来，搬迁到鸡足山去，连里面的神像都一套送过去了。
这说明国公老大人对佛道教这些东西，概念还是很模糊的。
当时从昆明鸣凤山太和宫把金殿搬到鸡足山顶的时候，连同朝廷委任的最后一任云南道纪司（相当于今之云南省道教协会），也搬迁过去了。
【沐天波迁移金殿的真正原因】

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